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瀏陽小河鄉潭灣村的橋頭，有一棵遒勁朝氣的大樟樹，它曾目送著修譜師隊伍一次次的遠行。當年，客家人遠道遷徙而來，為了留存歷史，非常注重修輯族譜，以便后人追根溯源，這成為了支撐木活字印刷技術在瀏陽傳承至今的最主要原因。
潘根業是這項技藝的傳承人，潘家譜師班師傅們分工合作，鋸梨木板，做成字坯后，手藝精湛的吳漢涌細細刻著陽文反文字模，潘根業與大兒子在堂屋，一個揀字，一個在印盤上排版，然后刷上墨汁，覆紙，印版，77歲的吳代凡負責校對勘誤。最后分冊折頁，裁切裝訂，蓋印編號。
字盤器具一字擺開，老宅瞬刻變成一個古意的活字印刷工坊，木料房、字坯制作間、刻字桌、印刷臺、分冊室、裝訂桌，一切井井有條。
與現代印刷品的油墨氣息不同，木活字印刷出的族譜，字形清雋，版式古樸，翻開來后，紙墨清香撲鼻而來。
很長一段時間里，因為“封建遺存”，潘家班藏匿了字盤幾十年。直到1989年江西萬載林氏尋來請修譜。老譜師潘紹初領著幾個后生，挑著字盤就出發了。那個兩千人的大屋場，開啟了潘家譜師長達六年的族譜印制黃金時代，老宅也是拿修譜的收入建起。
潘老已于1999年過世，今天我們見到的譜師隊伍，就是他當年帶出來的。
那幾年，他們足足修了26個宗族的家譜，譜師隊伍最多達到20多人。大屋場一個族譜一修就是30本，得刻3000個版，工程浩大。小的也有10本左右。初略統計，潘家譜師隊至少刻過2萬個版，存下了八萬個字模。
族譜一般三五十年一修。手藝精湛的潘根業和吳漢涌，心里始終不甘活字印刷在自己手里失傳，生意紅火的時候卯著勁做手藝，閑時轉作他行，卻深埋希冀。
潘家班的木活字印刷術，會被越來越多的目光所關注。在這信息洶涌的時代中，同樣會有人愿意放慢腳步，致敬傳統與匠心。
瀏陽小河鄉潭灣村的橋頭，有一棵遒勁朝氣的大樟樹，它曾目送著修譜師隊伍一次次的遠行。當年，客家人遠道遷徙而來，為了留存歷史，非常注重修輯族譜，以便后人追根溯源，這成為了支撐木活字印刷技術在瀏陽傳承至今的最主要原因。
潘根業是這項技藝的傳承人，潘家譜師班師傅們分工合作，鋸梨木板，做成字坯后，手藝精湛的吳漢涌細細刻著陽文反文字模，潘根業與大兒子在堂屋，一個揀字，一個在印盤上排版，然后刷上墨汁，覆紙，印版，77歲的吳代凡負責校對勘誤。最后分冊折頁，裁切裝訂，蓋印編號。
字盤器具一字擺開，老宅瞬刻變成一個古意的活字印刷工坊，木料房、字坯制作間、刻字桌、印刷臺、分冊室、裝訂桌，一切井井有條。
與現代印刷品的油墨氣息不同，木活字印刷出的族譜，字形清雋，版式古樸，翻開來后，紙墨清香撲鼻而來。
很長一段時間里，因為“封建遺存”，潘家班藏匿了字盤幾十年。直到1989年江西萬載林氏尋來請修譜。老譜師潘紹初領著幾個后生，挑著字盤就出發了。那個兩千人的大屋場，開啟了潘家譜師長達六年的族譜印制黃金時代，老宅也是拿修譜的收入建起。
潘老已于1999年過世，今天我們見到的譜師隊伍，就是他當年帶出來的。
那幾年，他們足足修了26個宗族的家譜，譜師隊伍最多達到20多人。大屋場一個族譜一修就是30本，得刻3000個版，工程浩大。小的也有10本左右。初略統計，潘家譜師隊至少刻過2萬個版，存下了八萬個字模。
族譜一般三五十年一修。手藝精湛的潘根業和吳漢涌，心里始終不甘活字印刷在自己手里失傳，生意紅火的時候卯著勁做手藝，閑時轉作他行，卻深埋希冀。
潘家班的木活字印刷術，會被越來越多的目光所關注。在這信息洶涌的時代中，同樣會有人愿意放慢腳步，致敬傳統與匠心。
