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活字印刷術作為我國古代四大發明之一，大多數人并不陌生。可要是說到親眼所見，估摸著是要在博物館里才能看到它的字模。木活字印刷是活字印刷術一種，時至今日，瑞安東源村至今仍在使用木活字印刷技藝，并且其工藝流程與元代王禎撰寫的典籍《農書》中的記載如出一轍。紀錄片的熱映，讓世人再次把目光投射到瀕臨滅絕的活字印刷技藝上。
木活字印刷被拍成視頻
上線十天播放數超260萬次
“奪席談經敘當源，人杰地靈城瑞安，山區有座東源村，依山傍水小村落，有一位，王超輝先生近花甲，木刻活字祖業傳……”多年來，這樣的故事在瑞安飛云江畔的田間地頭傳唱。最近，這個故事通過林志玲的口再度爆紅，上線10天播放數便超過了260萬次。
今年62歲的王超輝，是瑞安市高樓鎮平陽坑社區東源村木活字印刷術第14代傳人，國家級非物質文化遺產代表性傳承人。在機器聲隆隆的工業時代，木活字印刷術早已經被投進故紙堆中。而在偏居一隅的瑞安東源村，是“修譜”養活了東源村世世代代的人，也讓木活字印刷術得以保留下來。譜師便是王超輝如今的職業。
今年6月，優酷土豆、阿里巴巴文化中國聯合[知了!青年]公司聯系了他，要求拍一段有關“木活字印族譜”的視頻。6月28日，一群人來到了東源村連拍了7天。7月29日，所拍攝的視頻在優酷上線。
在視頻中，林志玲盛贊木活字匠人王超輝是“了不起的匠人”。林志玲在片頭開幕詞中說道：“家譜，是一個離現代生活越來越遠的詞。但是仍然有人在堅持譜師的職業。撿字塊、排字版修家譜這就是王超輝忙活了大半輩子的生活狀態。在電子排版和鉛字印刷的時代，他親手在書頁里留下墨香。”
每年要刻1萬多個木活字
還要用掉近100支刻刀
一進入“中國木活字印刷文化村展示館”，記者便看到一位老人低著頭，農人一般古銅色的皮膚，眉宇間卻又多了些文化人的儒雅氣質，神情專注地在撿字，動作迅速，氣定神閑。他，就是王超輝。
“除了新聞報道外，沒有想到會在網絡上以視頻的方式再次引起關注。”王超輝說，元初王氏先祖王法懋就已經開始用木活字印刷進行“梓輯”(即編印宗譜)。自清代起，王法懋的后裔由閩入平陽，后遷入瑞安東源。由此，東源“活字印族譜”的技藝在此落地生根。
王超輝介紹，他的爺爺做得一手好譜，因當時家境富裕，并不希望子女分擔譜師的這份辛苦，便將這門手藝傳給了兩名同宗的侄子。解放后，他只念完了小學便去參加勞動，但他天性愛舞文弄字。當時授業于爺爺的一名族伯就來詢問他是否愿意學譜。他一口就答應了。從此，便趕上了撿字塊、排字版、修家譜的營生。自元至今，從王法懋到東源王氏家族中已薪火傳承了24代。
“師父領進門，修行看自身。”王超輝還說，由于念書少，當時只好拼命地去翻父親的《華山字典》去認字。而后，老師父口授入行的三個要訣：留心、小心、堅心。要知道，譜師最忌諱的便是手誤將活人寫成死人，這可是會毀了譜師的飯碗。“君王立殿堂，朝輔盡純良。庶民如律禮，平大凈封張……”此刻，正在檢字的王超輝口中默念的檢字要訣便是40多年前師父手把手教會的。160個字囊括了大部分漢字的部首，五六萬字個字模在王超輝的手中很快排上了字板塊……
每年要刻1萬多個木活字、用掉近100支刻刀、70000多張徽制熟宣……刻字有刀法，檢字有口訣，排版有格式。從采訪(開丁)、謄清(理稿)、撿字、排版，到校對、印刷、打圈、劃支、填字、分譜、草訂(打孔)、切譜(裁邊)、裝線、封面、裝訂等15道木活字印刷工序，他都了然于心。
目前該技藝最多用于修譜
活字印刷術傳承令人擔憂
誠如林志玲所說，在電子排版和鉛字印刷的時代，家譜是一個離現代生活越來越遠的詞。說起譜師這份職業，王超輝有些失落。
“在舊時，修譜是件大事。譜師攜家帶口，帶著工具搬入要修譜的祠堂。客氣的家族甚至還會用轎子請譜師來。工作結束后，宗族在祠堂內大宴四方，舉行園譜儀式。制譜經常就要一年。”王超輝說，在現在，修譜的需求沒有以前旺盛了，現代人內心的溯源歸宗的意識淡薄了，并且，電子排版、鉛字印刷更受現代人歡迎。
此外，雖說如今從事木活字印譜的技師年紀最小的只有30多歲，但是能獨立完成的技師都已經在50歲以上。“最核心的刻字、寫反手老宋體的技藝，年輕一代都還不太成熟。”而常年從事這一行當的技師也只有20多人。也正因為此，在2010年11月，瑞安木活字印刷術以“中國活字印刷術”之名被列入2010年聯合國“急需保護的非物質文化遺產名錄”。
